< 우리는 믿습니다

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기독교인은 이웃을 사랑해야 하며, 바울은 하나님의 종들이 다투지 말아야 한다고 말했습니다(딤후 2:24; 딤전 3:3; 6:4; 딛 3:9). 그렇다면 기독교인은 토론을 해서는 안 될까요? 바울과 예수라는 두 토론자가 어떻게 했는지 살펴보겠습니다. 우리 사역은 “마음속에 그리스도를 주님으로 모시고, 너희가 가진 소망에 대해 묻는 모든 사람에게 대답할 준비를 항상 갖추라”(베드로전서 3:15, NIV)는 말씀에 순종하는 것을 목표로 합니다. 이것이 바로 미국과 전 세계적으로 반기독교적 분위기가 점점 더 강해지는 사회 속에서 ‘CHRISTIAN DEBATER’가 추구하는 목표입니다.

“믿음의 선한 싸움을 싸우라”(딤전 6:12), “복음을 변호할 준비를 하라”(빌 1:17), “한 번 성도들에게 전해진 믿음을 위해 힘써 싸우라” (유다서 3), “건전한 교리로 권면하고 반대하는 자들을 반박할 수 있도록”(디도서 1:9), “사도라고 자칭하지만 실은 사도가 아닌 자들을 시험해 보라”(계시록 2:2), “양의 옷을 입고 너희에게 다가왔으나 속으로는 탐욕스러운 늑대인 거짓 선지자들을 조심하라” (마태복음 7:15), “모든 것을 시험하여 보고, 선한 것을 굳게 붙잡으라” (데살로니가전서 2:21), “반대하는 자들을 온유함으로 바로잡아, 혹시 하나님께서 그들에게 회개의 기회를 주사 진리를 알게 하실지 모르기 때문” (딤후 2:24), “공개 토론에서 유대인들을 강력히 반박하며, 성경을 근거로 예수님이 그리스도이심을 증명했던” 바울과 아볼로의 본을 따르라는 것(행 18:28) 등이 있습니다. 이는 사역 소명에 대한 지시 사항 중 극히 일부에 불과합니다.

“믿는 모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 능력”(롬 1:16)인 복음이 전파되는, 오류가 없는 하나님의 말씀(딤후 3:16-17)이야말로 우리 전도의 무기이다. 히브리서 4:12에 명시된 바와 같이, “하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 양날의 칼보다 더 날카로워, 심지어 영과 혼, 관절과 골수를 쪼개는 데까지 이르며, 마음의 생각과 태도를 심판하느니라.” 이것이 바로 ‘기독교 토론가(Christian Debater)’의 복음주의 선교 방법론입니다. 즉, 성경적 관점을 거의 전혀 알지 못하는 문화권에 그 관점을 전하고, 선지자 이사야가 말한 대로 “거짓과 허위”를 피난처로 삼은 이들에게 기독교적 진리와 기독교적 해답을 전하며, 하나님의 말씀이라는 “망치”로 거짓과 허위를 산산조각 내는 것입니다(예레미야 23:29).와 허위”를 피난처로 삼은 이들에게(사 28:15); 하나님의 말씀이라는 “망치”로 거짓과 허위를 산산조각 내는 것(렘 23:29)입니다.

우리는 공개적인 자리나 주님께서 이끄시는 곳이라면 어디에서든 예수 그리스도를 위해 당당히 나서는 것을 두려워하지 않습니다. 물론 이러한 사역은 마음이 약한 자를 위한 것이 아니며, 종종 사도행전에 나오는 것과 같은 고통과 박해를 초래하기도 합니다. 그러나 옛말에 “인생은 금세 지나가나, 오직 그리스도를 위해 행한 일만이 영원히 남는다”고 했듯이, 또한 바울이 말했듯이 “나는 그리스도 예수 안에서 하나님께서 내게 주신 높은 소명의 상을 얻기 위해 목표를 향해 전진합니다”(빌 3:14). 아멘!

기독교 토론가 신앙 고백

우리는 아버지, 아들, 성령의 삼위일체로 영원히 존재하시는 한 분 하나님을 믿으며, 그분이 자신의 기쁨과 목적을 위해 무(無)에서(ex nihilo) 만물을 창조하셨음을 믿습니다.

우리는 성경을 구성하는 66권의 책이 전적으로, 말씀으로 영감받은 하나님의 말씀이며, 원본 사본에서 오류가 없고 무오하며, 신앙과 일상생활에 관한 문제에서 각 신자에게 성령께서 해석해 주시는 지침이자 최종 권위라고 믿습니다.

우리는 사탄의 존재와 인격, 하나님에 대한 그의 완전한 대립, 그리고 거듭나지 않은 자들에 대한 그의 권세를 믿습니다.

우리는 인간이 하나님의 형상대로 온전하게 창조되었으나, 죄를 지음으로써 육체적·영적 죽음을 맞이하게 되었으며, 이로 인해 인간은 하나님과 영원히 분리되었고 스스로 구속을 이룰 능력이 없다고 믿습니다.

우리는 주 예수 그리스도께서 성령을 통해 아버지께로부터 나셨으며, 동정녀 마리아에게서 태어나셨고, 하나님이시면서도 참된 인간이심을 믿습니다. 그러므로 그분은 신인(神人)이십니다.

우리는 주 예수 그리스도께서 아버지께 온전히 기쁨을 드리는 완전하고 죄 없는 삶을 사셨으며, 인류의 구속을 위한 희생 제물이 되기 위해 자신의 자유 의지로 자신을 내어주셨고, 죄에 대한 하나님의 거룩한 공의가 요구하는 심판을 대신 짊어지심으로써, 하나님께서 의로우시면서도 동시에 그분의 아들 예수 그리스도를 믿는 자들을 의롭다 하실 수 있게 하셨음을 믿습니다.

우리는 주 예수 그리스도께서 영광스럽게 변화되셨으나 여전히 인간의 몸을 지니신 채 죽은 자 가운데서 부활하셔서 다시는 죽지 않으시고, 아버지의 우편으로 승천하셨으며, 그곳에서 교회의 대제사장으로서 회개하는 믿는 자들을 위해 하나님과 사람 사이를 중보하신다고 믿습니다.

우리는 오직 믿음으로, 자신의 어떤 공로 없이도 주 예수 그리스도를 구주로 영접하는 자들이 성령으로 기적적으로 거듭나 하나님의 자녀가 되며, 영생을 누리게 된다고 믿습니다.

우리는 성령께서 모든 참된 신자들을 유일한 참된 교회, 곧 그분의 몸으로 세례를 주시고, 그들에게 영원히 내주하시며, 영적인 은사를 베풀어 주시고, 섬김과 거룩한 삶을 살 수 있도록 능력을 주신다고 믿습니다.

우리는 성경이 죄의 형벌로부터의 구원뿐만 아니라, 하나님의 영광을 위한 현재의 성화와 승리하는 삶을 위한 의에 대한 가르침을 포함하여, 삶과 경건에 관한 모든 것을 우리에게 주었다고 믿습니다.

우리는 구원에 필수적인 것은 아니지만, 주님의 재림 때까지 모든 신자가 주님께 순종하여 지켜야 할 두 가지 성례, 즉 세례와 주의 만찬이 있다고 믿습니다.

우리는 죽음을 맞이할 때, 구원받은 자들의 영혼은 즉시 그리스도의 임재 안으로 들어가, 그리스도께서 신부를 맞이하기 위해 재림하실 때 육체의 부활이 이루어질 때까지 그곳에 머물게 된다고 믿습니다. 또한 우리는 죽음을 맞이할 때, 구원받지 못한 자들의 영혼은 지옥으로 가서, 대백보좌의 최후 심판에서 그리스도 앞에 서게 될 때까지 그곳에 머물다가, 그들의 행위에 따라 심판을 받고 불못에 던져져 영원히 그곳에 머물게 될 것이라고 믿습니다.

우리는 우리 주 예수 그리스도께서 언젠가 약속하신 대로 교회를 위해 재림하셔서 그들을 모으실 것이라고 믿습니다.

‘The Christian Debater’ 편집부

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