Maswali ya Biblia kutoka kwa Apokrifa

S: Neno "iblia kwa Kilatini, vitabu hivi vilikuwepo katika Septuagint ya Agano la Kale la Kigiriki lakini havikuwepo katika Kiebrania. Mapema katika maisha yake Yeromu alikubali Septuagint yote kama iliyovuviwa na Mungu, lakini baadaye alikubali tu asili za Kiebrania kwa Agano la Kale, na Augustino (barua 71 uk.327 mwaka 403 B.K.) alimhimiza Yeromu kutafsiri Septuagint yote. Yeromu aligua neno "Apokrifa" kutoka kwa neno la Kigiriki linalomaanisha "siri," ili kuvitenganisha na "maandiko ya kweli" na maandishi mengine ya kidini.


S: Apokrifa ni nini hasa?

J: Kuna makusanyo tofauti ya vitabu vya Apokrifa. Hizi ni vitabu na nyongeza za vitabu ambavyo Wayahudi na Wakristo wa Kiprotestanti (pamoja na Wakatoliki wachache) wanasema si sehemu ya Agano la Kale. Wakatoliki na Wakristo wa Orthodox kwa ujumla wanasema ni sehemu ya Agano la Kale, ingawa mara nyingi huchukuliwa kuwa na hadhi ndogo zaidi. Kuna orodha angalau nne za vitabu vya Apokrifa: vitabu 11 vilivyokubaliwa na Kanisa Katoliki leo, na vitabu 14 vilivyokubaliwa na Kanisa la Orthodox, Biblia ya asili ya King James (1611), na Kanisa Katoliki katika sehemu kubwa ya historia yake. Hapa kuna orodha, makosa, na idadi ya kurasa kwa Kiingereza.


Kitabu

Maelezo

Kurasa

Tobit (Tobias)

makosa 5 ya kihistoria. Wokovu kwa matendo Tobiti 12:9

9

Judith (Yudith)

makosa 14 ya kihistoria

14

Nyongeza za Esta (mahali 8)

makosa 2 ya kihistoria

4

Hekima ya Sulemani

mafundisho 2 yanayopingana

19

Sirach (Ecclesiasticus)

mafundisho 8 yanayopingana

44

Baruch

makosa 4 ya kihistoria

7

Barua ya Yeremia katika Baruch

mistari 73

Wimbo wa Watoto Watatu Watakatifu (Sala ya Azaria)

(imewekwa katika Danieli)

2

Susana

(imewekwa katika Danieli)

2

Beli na Joka

(imewekwa katika Danieli) kosa 1

2

1 na 2 Maccabayo

makosa 2 ya kihistoria. 2 Macc 12:43 inatoa sadaka za dhambi kwa ajili ya wafu

41

Zifuatazo hazipo katika Apokrifa ya Kikatoliki ya leo:

1 Ezra (inaitwa pia 3 Ezra) — sura 9

2 Ezra (inaitwa pia 4 Ezra) — sura 16

Sala ya Manase/Manasehe (inaitwa pia Kitabu cha Nyimbo) — mafundisho 1 yanayopingana (Ibrahimu, Isaka, Yakobo hawakuwahi kutenda dhambi dhidi ya Mungu) — mistari 15

Kuna pia yafuatayo:

3 Maccabayo (Orthodox ya Kigiriki na Kislavonia peke yake) — sura 7

4 Maccabayo (Orthodox ya Kigiriki peke yake katika kiambatisho) — sura 18

Zaburi 151 (Orthodox ya Kigiriki, Kislavonia, na Wanestori)

Apokrifa ya Orthodox ya Kigiriki ni sawa na Apokrifa ya Kikatoliki pamoja na Sala ya Manase, Zaburi 151, 1 Ezra, 3 na 4 Maccabayo.

Apokrifa ya Orthodox ya Kislavonia ni sawa na ile ya Kikatoliki pamoja na Sala ya Manase, Zaburi 151, 2 Ezra, 3 Ezra, na 3 Maccabayo. (Angalia The Meaning of the Dead Sea Scrolls uk.161)

Zaburi 152-155 — Zaburi fupi za Kisyria zinazotumiwa na Wanestori — 4

Ili kusoma mengi ya hivi mwenyewe, mtu anaweza kuvinjari http://wesley.nnc.edu/noncan/acts.htm.

   Barua ya Yeremia imewekwa mwishoni mwa Baruch na kuchukuliwa kama sura ya 6 ya Baruch katika Biblia ya Kikatoliki na toleo la asili la King James. Katika Toleo la Kiwango Lililorekebishwa ni barua tofauti.

   Kumbuka kwamba Wakatoliki na Waprotestanti wote wanakubaliana kwamba vitabu vya Apokrifa vina makosa. 1 Ezra ilikuwepo katika baadhi lakini si nakala zote za Septuagint. Miongoni mwa Maandishi ya Bahari ya Chumvi kulikuwa na nakala za Kiebrania na Kigiriki za Septuagint za Agano la Kale, lakini kitabu kimoja tu na labda cha pili cha Apokrifa. (Sirach na labda vipande kutoka Tobiti.) Pia, kwa kuwa nakala kamili za mapema zaidi za Septuagint zinaanzia karne ya nne, When Cultists Ask uk.287 inaeleza kwamba haijulikani ni wakati gani kabla ya karne ya nne Apokrifa iliwekwa katika Septuagint.


S: Kuna seti ngapi tofauti za vitabu vya Apokrifa kati ya makanisa?

J: Kuna angalau seti nne tofauti za Apokrifa.

Kikatoliki: 1 na 2 Maccabayo, Baruch, nyongeza za Danieli, Ecclesiasticus (Sirach), nyongeza za Esta, Yudith, Barua ya Yeremia katika Baruch, Tobiti, Hekima ya Sulemani.

Orthodox ya Kislavonia: Sawa na Apokrifa ya Kikatoliki pamoja na 2 Ezra, 3 Ezra, na 3 Maccabayo, Sala ya Manase, Zaburi 151.

Orthodox ya Kigiriki: Sawa na Apokrifa ya Orthodox ya Kislavonia pamoja na 4 Maccabayo katika kiambatisho.

Kipti cha Kihistoria: 1, 2, 3 Maccabayo, Baruch, nyongeza za Danieli, Ecclesiasticus (Sirach), nyongeza za Esta, Yudith, Barua ya Yeremia, Zaburi 151, Tobiti, Hekima ya Sulemani. Hata hivyo, chini ya Cyril V (1874-1927), Kanisa la Kipti baadaye lilikataa vitabu hivi kama sehemu ya Biblia. Angalia The Coptic Encyclopedia vol.1 uk.161 kwa maelezo zaidi.

Waprotestanti kwa upande mwingine, wana Agano la Kale sawa na Wayahudi, isipokuwa mpangilio na mgawanyo wa vitabu. Makanisa yote hapo juu yanakubaliana kuhusu vitabu vya Agano la Kale la Kiprotestanti/Kiyahudi.


S: Vitabu vya Apokrifa vilitoka wapi?

J: Vitabu vya Apokrifa vya Septuagint vilionekana kwanza baada ya Agano la Kale kutafsiriwa kwa Kigiriki yapata 200-100 K.K. Tafsiri hii, inayoitwa Septuagint, ilikuwa nzuri kwa Pentateuki, na si nzuri sana kwa baadhi ya vitabu vya kinabii. Wayahudi wa Palestina hawakuiita kamwe maandiko. Wayahudi wanaozungumza Kigiriki na Wakristo nje ya Palestina walidhani ilikuwa maandiko, kwa sababu ilikuwepo katika Septuagint.

   Mtawa wa Kikristo wa mapema Yeromu alipotafsiri Agano la Kale kutoka Kiebrania hadi Kilatini, alihitaji kujibu swali: "Anapaswa kuvijumuisha vitabu hivi au la?" Mapema katika maisha yake alifikiria hivyo, lakini baadaye katika maisha yake alikubali tu asili za Kiebrania kwa Agano la Kale.

   Mwaka 90 B.K. Baraza la Kiyahudi lililokutana katika mji wa Yavnia lilikataa kutoka kwa Agano la Kale maandishi yote isipokuwa yale ambayo Wayahudi na Waprotestanti wanakubali leo. Huko Yavnia kulikuwa na majadiliano kidogo kuhusu Ruthu, Esta, Wimbo wa Nyimbo, na Mhubiri, lakini yote yalikubaliwa. Miongoni mwa Wakristo hapakuwa na makubaliano kuhusu Apokrifa mpaka Augustino alipoipigania Apokrifa katika Baraza la Kartago mwaka 397 B.K. (baada ya kifo cha Yeromu). Maandishi haya yalitumiwa katika Biblia za Wakristo kwa miaka zaidi ya 1,100. Hata Biblia ya King James ya 1611 awali iliijumuisha. Baada ya maandamano ya Wapuritani, iliachwa nje tangu 1644 kuendelea.

   Kwa maelezo zaidi kuhusu kanuni ya Agano la Kale na Apokrifa, angalia Today's Handbook uk.36-42.


S: Nakala za mapema zaidi tunazomiliki za vitabu vya Apokrifa ni zipi?

J: Miongoni mwa Maandishi ya Bahari ya Chumvi kuna vipande vya hati 5 za Sirach (4 kwa Kiaramu na 1 kwa Kiaramu) na baadhi ya Tobiti. Hati iliyopatikana Masada ina Ecclesiasticus 39:27-44:17c kwa Kiebrania kulingana na Responses to 101 Questions on the Dead Sea Scrolls uk.25. Pia inasema Maandishi ya Bahari ya Chumvi katika pango la 4 yalikuwa na vipande.

   Vaticanus (325-350 B.K.) na Alexandrinus (takr. 450 B.K.) vina Apokrifa yote ikiwemo 3 na 4 Maccabayo (toleo la mapema, si tu toleo la Kikatoliki la kisasa). Sinaiticus (340-350 B.K.) ina Tobiti, Yudith, 1 na 4 Maccabayo, Hekima, na Sirach.

   Asimov's Guide to the Bible uk.573 inasema kwamba Baruch, inayoitwa pia "Barua ya Yeremia," iliandikwa yapata 100 K.K. hasa kama hoja dhidi ya ibada ya sanamu. Ipo katika baadhi ya matoleo ya Kigiriki na Kisyria ya Biblia.


S: Kiasi gani cha Tobiti kipo katika Maandishi ya Bahari ya Chumvi katika pango la 4?

J: Kwa kuchanganya mistari katika hati tano tofauti zilizoorodheshwa katika The Meaning of the Dead Sea Scrolls uk.424-425, mistari iliyohifadhiwa ni Tobiti 1:17,19-22; 2:1-3,10-11; 3:3,4?,5-15,17; 4:2-9,21; 5:1,2,9,12-14,19-22; 6:1-19; 7:1-11,13; 8:17-19,21; 9:1-4; 10:7-9; 11:10-14; 12:1,18-22; 13:1-4,13-14,18; 13:3-18; 14:1-7,10

Angalia The Meaning of the Dead Sea Scrolls uk.424-425 kwa hati za mtu binafsi, na picha ya Tobiti 6:12-7:10 katika 4Q197 uk.184.


S: Kiasi gani cha Ecclesiasticus (Sirach) kilipatikana miongoni mwa Maandishi ya Bahari ya Chumvi na Masada?

J: Huko Qumran katika pango la 2 kuna hati yenye Sirach 1:19-20? Au 6:14-15? Na 6:20-31

Huko Masada ilipatikana Ecclesiasticus 39:27-28c,29-32; 40:10-19,28-30; 41:1-22; 42:1-25; 43:1-25 (acha 26-29), 29-30; 44:1-17; 51:1-11,23 (13-20,30 katika Septuagint).

Angalia The Meaning of the Dead Sea Scrolls uk.425 kwa maelezo zaidi.


S: Lini Kanisa Katoliki lilitambua rasmi Apokrifa ya vitabu 11?

J: Wataolojia wengine wa Kikatoliki na Waprotestanti wote walipokataa vitabu vya Apokrifa kutoka Bibliani, Baraza la Kikatoliki la Trent mwaka 1546 B.K. lilichukua hatua. Mbali na kutumia mamlaka yao kumlaani Lutheri kwenda Jehanamu, Baraza lilitambua rasmi vitabu vyote vya Baraza la Kartago kuwa vipo katika Biblia — isipokuwa Sala ya Manase na 1 na 2 Ezra. (Baadhi ya Biblia za Kikatoliki huziita Esta na Nehemia 1,2 Ezra, ambayo hubadilisha 1,2 Ezra kuwa 3,4 Ezra.) Hivyo, Apokrifa ya Kikatoliki leo ni vitabu vitatu vifupi kuliko Apokrifa katika sehemu kubwa ya historia na makanisa ya Orthodox ya mashariki leo.


S: Msimamo rasmi wa makanisa ya Anglikana na Episkopal kuhusu Apokrifa ni upi?

J: Yako katikati kati ya msimamo wa Kiprotestanti na ule wa Kikatoliki/Orthodox. Kulingana na Ibara ya VI ya Makala Thelathini na Tisa ya Kanisa la Uingereza, ni muhimu kwa "mfano wa maisha na mafundisho ya mwenendo lakini si chanzo cha mafundisho ya imani."


S: Msimamo rasmi wa makanisa ya Kilutheri kuhusu Apokrifa ni upi?

J: Kulingana na tovuti ya Kilutheri www.lcms.org, "Martin Luther alichukulia Apokrifa kama maandishi ya 'kihistoria yanayofaa' ambayo Wakristo wanapaswa kuifahamu na ambayo hata yanafaa kusomwa katika ibada za hadhara mara kwa mara. Lakini wala Lutheri wala Kanisa la Kilutheri haijawahi kuyachukulia maandishi haya kama ya kanuni — yaani, kama sehemu ya Neno la Mungu lililovuviwa na lisilo na makosa — kwa sababu hayatimizi vigezo vinavyoonekana kutoka Maandiko yenyewe kuhusu ni vitabu vipi vinavyounda kanuni ya Maandiko."


S: Kwa nini watu wengine wanasema vitabu vya Apokrifa vinastahili kuwa katika Biblia?

J: Kuna sababu angalau tatu.

1. Apokrifa ilikuwepo katika tafsiri ya Septuagint ya Agano la Kale. Apokrifa ya Septuagint ilithibitishwa katika Baraza la Kartago mwaka 397 B.K. na Baraza la Kikatoliki la Trent mwaka 1546. Makanisa ya Kikatoliki na Orthodox yamechukulia kama maandiko.

Jibu la pingamizi: Kama Baraza la Trent lilikuwa sahihi katika kutangaza kwamba mila ya awali ilikosea kuhusu vitabu vitatu vya ziada, basi mila inaweza kukosea kuhusu vingine pia. Kwa kuwa Baraza la Trent lilikutana mara tatu au nne katika miji tofauti, na kwa kuwa maradhi ya tauni yalionekana kulifuata, wengi wangeliona Trent kama sababu ya KUTOKUKUBALI.

2. Viongozi wengi wa Kikristo wa mapema walifundisha kama maandiko. Baadhi yao ni: Ambrose, Augustino, Klementi wa Aleksandria, Klementi wa Roma (Holofernes kutoka Kitabu cha Yudith katika 1 Klementi sura ya 55), Hippolytus, Irenaeus, Lactantius, Origen, Patrikio, Sulpitius Severus, Tertullian, Cyprian, na Theodotus. Je, wanaume hawa wote wanakosea?

Jibu la pingamizi: Viongozi wengi wa Kikristo wa mapema hawakuamini kuwa maandiko. Baadhi yao ni: Ambrose, Amphilochus, Athanasius, Cyril wa Yerusalemu, Gregory Nanzianzus, Yeromu, na Julius Africanus (angalau kwa Susana). Wayahudi Yosefo na Philo pia walikataa. Wengine wengi, kama Yustino Shahidi, waliandika juzuu nyingi lakini hawakuinukuu hata mara moja. Ambrose alikuwa na utata. Hata wengi waliokubaliana nazo, kama Augustino, waliamini ilivuviwa kwa kiwango kidogo zaidi.

3. Kwa kuwa neno la kweli la Mungu linadumu, na Apokrifa imekuwepo katika Biblia fulani kwa miaka 2,100 mfululizo, basi hakuna mafundisho ya kipekee ya Apokrifa (maombi kwa wafu, n.k.) yaliyoipotoshea neno la Mungu. Kwa kuwa ufunuo wa Mungu ungekuwa tofauti sana kama mafundisho haya yangeachwa nje dhidi ya kujumuishwa, na kwa kuwa neno la Mungu haliwezi kupotoshwa (kubadilishwa kwa kiasi kikubwa), basi mafundisho haya na Apokrifa lazima ziwe za kweli.

Jibu la pingamizi: Apokrifa zilikuwa nyongeza za Biblia, si upotoshaji wa Biblia. Utofauti wa Apokrifa ulijulikana daima. Kudumu kwa neno la Mungu kunamaanisha kwamba ukweli Wake utakuwepo daima; wapotofu hutengeneza nakala zilizopotoshwa za Biblia wakati wote.

Mwisho: Kanisa linaposema, mawazo yamekwisha. Kwa kuwa makanisa ya Kikatoliki na Orthodox yanasema vitabu mbalimbali vya Apokrifa ni maandiko, sisi ni nani kuuliza maswali kwa Kanisa la Kweli kwa maoni yetu ya kibinafsi?


S: Waandishi wa mapema wa Kanisa walinukuu vitabu vipi vya Apokrifa?

J: Hapa kuna orodha ya nilichokigundua.

Vifupisho:

Cr = 1 Klementi (wa Roma) (kurasa 16) — 96-98 B.K.

Ba = Waraka wa Barnaba (kurasa 13) — takr. 70-130 B.K.

Pa = Papias mwanafunzi wa Yohana (kurasa 3) — 110-113 B.K.

Ig = Ignatius (kurasa 21) — takr. 110-117 B.K.

Di = Didache (kurasa 6) — takr. 60-120 B.K.

Dg = Waraka kwa Diognetus (kurasa 6) — takr. 130-200 B.K.

Po = Polycarp, mwanafunzi wa Yohana (kurasa 4) — takr. 150 B.K.

JM = Justin Martyr (kurasa 119) — takr. 138-165 B.K.

He = Mchungaji wa Hermas (kurasa 47) — takr. 115-155 B.K.

Th = Theophilus [Antiokia] (kurasa 33) — 168-181/188 B.K.

Me = Melito wa Sardis (kurasa 11) — 170-177 B.K.

Ae = Athenagoras (kurasa 34) — takr. 177 B.K.

Ir = Irenaeus wa Lyons (kurasa 264) — 182-188 B.K.

Te = Tertullian [Roma] (kurasa 854) — 198-220 B.K.

MF = Octavius wa Minucius Felix — 210 B.K.

CA = Klementi wa Aleksandria (kurasa 424) — 193-217/220 B.K.

Hi = Hippolytus (kurasa 233) — 225-235/6 B.K.

Or = Origen (kurasa 622) — 230-254 B.K.

Nv = Novatian (kurasa 39) — 250-257 B.K.

an = Risala Dhidi ya Novatian (kurasa 7) — takr. 255 B.K.

Cp = Cyprian na marafiki (kurasa 270) — takr. 246-258 B.K.


Ufunguo wa alama:

W = Vitabu au nukuu vilivyotajwa kwa jina au na mwandishi

G = Kimetajwa kama maneno ya Mungu + kimenukuiwa

B = Kimetajwa kama maandiko au kimenukuiwa + "imeandikwa"

m = Mchanganyiko

Q = Nukuu ya mstari 1 au zaidi. ½ = nukuu ya mstari nusu

A = Tanakisho. – = hakuna rejea. X = kimetengwa


Kitabu

Cr

Ba

Pa

Ig

Di

Dg

Po

He

JM

Ae

Me

Th

Ir

CA

Te

Hi

Or

Nv

an

Cp

Tobit

–

–

–

–

–

–

½

–

–

–

X

–

–

B

–

A

W

–

–

W

Yudith

W

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

W

–

–

A

–

–

–

Hekima

W

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

Q

–

–

m

–

–

W

Sirach

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

–

–

–

–

–

Q

W

Baruch

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

Q

–

Q

–

–

–

W

Beli

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

–

A

–

W

–

–

A

Susana

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

W

W

W

W

W

–

–

W

3 Watakatifu

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

–

–

A

–

–

–

W

Manasse

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

–

–

–

–

–

–

–

3 Ezra

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

–

–

–

Q

–

–

–

Ezra-jumla

–

–

–

–

–

–

–

–

W

–

W

–

–

–

–

–

–

–

–

W

1,2 Macc

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

W

–

–

W

–

–

W

3,4 Macc

–

–

–

–

–

–

–

–

–

–

X

–

–

–

–

–

–

–

–

–

S: Hasa, Cyprian alinukuu vitabu vipi vya Apokrifa?

J: Cyprian alikuwa askofu wa Kartago kutoka takr. 246 hadi shahada yake mwaka 258 B.K. Cyprian katika nukuu zake karibu daima hutaja kitabu cha chanzo cha nukuu hiyo. Katika Risala ya 12 kitabu cha tatu, katika sura zilizotolewa alinukuu kutoka "Maccabayo" (kwa 1 na 2 Maccabayo) (4,15,53), Ecclesiasticus (6,12,20,35,51,61,96,109,110), Tobias (62), nyongeza za Danieli (20), Hekima ya Sulemani (15,56,59). Katika Risala ya 12 peke yake, Cyprian pia alinukuu moja kwa moja kila kitabu kimoja cha Agano Jipya isipokuwa Marko, 2 Wathesalonike, Filemoni, Waebrania, Yakobo, 2 na 3 Yohana, na Yuda.


S: Kwa nini wengine wanasema Apokrifa haipaswi kuwa katika Biblia?

J: Kuna sababu angalau sita.

1. Kuna takriban nukuu 260 za Agano la Kale na takriban tanakisho 370 katika Agano Jipya, lakini hakuna hata nukuu moja kutoka Apokrifa. (Ijapokuwa Agano Jipya linanukuu washairi wa Kigiriki na pseudepigrapha). Hivyo, kwa kuzingatia nukuu peke yake, washairi wa Kigiriki wangekuwa na ushahidi zaidi wa kuwa maandiko kuliko Apokrifa. Kila mtu angekubali Apokrifa kama maandiko kama Yesu angesema hivyo. Hakusema kamwe.

Jibu la pingamizi: Agano Jipya haliinukuu vitabu vya Esta, Mhubiri, au Wimbo wa Nyimbo pia.

2. Baraza la Kiyahudi la Yavnia mwaka 90 B.K. lilikataa Apokrifa. Yesu hakuwahi kuwakosoa Mafarisayo kwa kutokuamini Apokrifa.

Jibu la pingamizi: Wayahudi, si Wakristo, walikutana huko Yavnia.

3. Wakristo wengi wa Zama za Kati pia hawakuamini kuwa maandiko. Baadhi yao ni: Papa Gregory Mkuu (1 Maccabayo), Kardinali Cajetan (1469-1534) mtaolojia mkuu wa Kikatoliki, John Wycliffe, John Calvin, Martin Luther, Ulrich Zwingli. Kama Apokrifa ni maandiko, basi wote hawa walikosea katika jambo hili.

Jibu la pingamizi: Zwingli hakukubali Ufunuo kama maandiko. Akiulinganisha thamani ya kimafundisho (si ukanuni) wa Yakobo, Lutheri alisema, "—hizi ni vitabu vinavyokuonyesha Kristo, na kukufundisha kila kitu kinachohitajika na kukubariki kujua, hata kama hutaona au kusikia kitabu kingine chochote cha mafundisho. Kwa hiyo, Waraka wa Yakobo ni waraka kamili wa majani ukilinganishwa nao, kwa sababu huna chochote cha aina ya injili ndani yake."

4. Hadithi ya Susana, iliyoongezwa katika Danieli, inategemea mafumbo mawili ya lugha. Neno "mti wa holm" na "kupasua kwa msumeno" vinasikika sawa. Pia "kung'oa" na "mti wa mastiki" vinasikika sawa. Hata hivyo, maneno yanasikika sawa katika Kigiriki TU, SI katika Kiebrania. Hivyo, hii iliandikwa na wazungumzaji wa Kigiriki, na Wayahudi hawakuzungumza Kigiriki hadi karne nyingi baada ya kifo cha Danieli. Julius Africanus (takr. 400 B.K.) hapo awali aliamini Apokrifa ilikuwa Neno la Mungu. Kisha akagundua hili, na akabadilisha maoni yake, akimwandikia Augustino barua kuhusu jambo hili.

Jibu la pingamizi: Hatujui "mti wa holm" au "mti wa mastiki" ni nini, na labda wazungumzaji wa Kigiriki wasingetambua hili pia. Labda watafsiri walihifadhi majina kama mafumbo badala ya kutumia jina la miti ambayo Wagiriki wangeweza kutokuitambua.

5. Apokrifa inafundisha kama Neno la Mungu mambo yasiyopatikana mahali pengine. Kwa mfano:

Malaika aitwaye Urieli katika 2 Ezra

Sadaka ya rehema huokoa kutoka mauti na kufuta kila dhambi. Tobiti 12:9 na Tobiti 14:12.

Roho njema iliangukia Sulemani. Hekima 8:19,20

Mwili huzito roho. Hekima 9:15

Yeyote anayemheshimu baba yake anafidia dhambi. Sirach 3:3

Mungu hajui asili ya baadhi ni mabaya. Hekima 12:10

Usitumie udanganyifu (Sirach 25:26) dhidi ya Danganya watu kwa ajili ya Mungu. (Yudith)

Mpe mke wako talaka kama hakutii — Sirach 25:26

"Divai ni kama maisha kwa wanadamu, ukinywa kwa kiasi. Maisha ya mtu asiye na divai ni nini? Imeumbwa ili kufurahisha wanadamu." Sirach 31:27

"Bembea mtoto, naye atakutisha; mcheze naye, naye atakuhuzunisha." Sirach 30:9

"Sema, wewe aliye mzee zaidi, kwa sababu inakupasa kufanya hivyo, lakini kwa ujuzi sahihi na usikatize muziki." Sirach 32:3

"Mwanangu, usiishi maisha ya mwombaji; ni bora kufa kuliko kuomba." (na inaendelea) Sirach 40:28-30.

Yeremia, ingawa amekufa, anawaombea Wayahudi. 2 Maccabayo 5:12-16

Tunapaswa kuwaombea wafu. 2 Maccabayo 12:44

Yeremia alipeleka hema la sanduku katika pango kwenye mlima ambao Musa kutoka aliona Kanaani. 2 Maccabayo 2:1-16

Kukusanya fedha na kuituma Yerusalemu kama sadaka ya dhambi kwa ajili ya dhambi za wale waliokufa. 2 Maccabayo 12:39-46

Watu waliokufa waliokolewa lakini wanahitaji kuokolewa kutoka dhambi zao (toharani?) 2 Maccabayo 12:42,46

Mistari mingine. Sirach 42:14

Jibu la pingamizi: Mkatoliki anaweza kusema kwamba Wakristo wote wapaswa kuamini hivi.

6. Kwa kuwa Neno la Mungu ni kweli, na Apokrifa ina uongo ufuatao unaoweza kuthibitishwa, Apokrifa si Neno la Mungu lisilo na makosa.

Tobias (=Tobiti) alitumia uchawi, moyo, ini, na nyongo ya samaki, kufukuza shetani. Biblia inasema hatupaswi kutumia uchawi. Malaika wa Mungu husema uongo na kudai kuwa Azaria mwana wa Anania.

Tobiti 1:4-5 + 1:11-13 + 14:1-3 inasema Tobiti aliiona uasi wa makabila ya kaskazini (997 K.K.); alihamishwa kwenda Ninawi na Naftali (740 K.K.) lakini aliishi miaka 102 tu.

(b) Katika Tobiti 1:14, mji wa Rages ulikuwa sehemu ya Media, na haukuwa sehemu ya Dola ya Ashuri.

(c) Katika Tobiti 6:1, walitoka Ninawi kwenda Mto Tigri, kisha mashariki kwenda Rages. Ninawi iko kwenye Mto Tigri, kwa hivyo hawakuhitaji kwenda mtoni ili kwenda mashariki.

(d) Nebukadneza na Ahasverosi hawakuiharibu Ninawi, bali Nabopolassar Mbabiloni na Cyaxares Mmedi waliiharibu karne nyingi kabla (Tobiti 14:5).

(e) Senakeribu hakuwa mwana wa Shalmaneser, bali Sargon II (Tobiti 1:15).

Beli na Joka (iliyoongezwa katika Danieli) inataja nabii Habakuki wa wakati huo huo huko Yudea. Hata hivyo, Habakuki aliishi karne nyingi kabla.

Yudith: Haijulikani wapi Kitabu cha Yudith kiliandikwa. Kuna makosa angalau kumi na nne katika kitabu inayoshughulikia uongo wa watu na jiografia ya Ashuri, Babeli, Uajemi, na hata makosa makubwa katika jiografia ya Israeli.

(a) Nebukadneza alikuwa Mfalme wa Babeli, si Ninawi.

(b) Hakuwa mfalme wa Waashuri, na Waashuri (au Wababeli).

(c) Hakuwahi kuteka miji ya Ekbatana au Rages.

(d) Waashuri na Wababeli hawakutegemea hasa jeshi lao la wapanda farasi.

(e) Watawala wa Kibabiloni na Kiashuri walitaka watu kuabudu miungu yao, lakini si wao wenyewe (tofauti na Warumi na Waajemi wa baadaye).

(f) Wayahudi hawakuwa wamerudi kutoka uhamishoni wakati wa Waashuri au Wababeli.

(g) Wamoabu na Waamoni walikuwa wazao wa Loti; hawakuwa Wakanaani.

(h) Jenerali Holofernes na kampeni yake kubwa nchini Palestina haijulikani kwa historia na akiolojia.

(i) Hakuna mtu aliyepata kamwe mji wenye minara uitwao Bethulia, kwenye uwanda wa Esdraelon karibu na Dothani, ulioweza kupinga askari 132,000.

(j) Balbaim haijawahi kupatikana.

(k) Cyamon haijawahi kupatikana pia.

   Hata Biblia Mpya ya Yerusalemu ya Kikatoliki inasema katika utangulizi wake, "Kitabu cha Yudith hasa kinaonyesha kutojali wazi historia na jiografia."

(l) Mordekayo aliyechukuliwa na Nebukadneza (617 K.K.) — Mwaka wa 2 wa korti ya Artakserke (takr. miaka 130 baadaye). Inapingana na sehemu ya kawaida ya Esta: (nyongeza za Esta)

(m) Hamani alikuwa Mwagagi, si Mmasedonia. — nyongeza za Esta.

(n) Usikumbuke wafu (Sirach 38:21-23) dhidi ya omba kwa ajili ya wafu (2 Maccabayo 12:44)

(o) Baruch hakuwa kweli huko Babeli. Baruch 1:1,2 dhidi ya Yeremia 43:5-7

(p) Baruch 6:2 inasema Wayahudi wataitumikia Babeli kwa vizazi 7. Yeremia 25:11 na 29:11 inasema miaka 70.

(q) Wababeli labda hawakuabudu na kulisha kiumbe hai kinachofanana na dinosauri. (nyongeza za Danieli 14:23-27)

(r) Katika 2 Maccabayo 8:10, Nikania alitaka kulipa talanta 2,000 kwa Warumi; Waseleyukidi hawakuwa chini ya Warumi.

(s) Katika 2 Maccabayo 8:20 Waseleyukidi 8,000 pamoja na Wamasedonia 4,000 hawakuwaangamiza Wagalati 120,000 huko Babeli.

(t) Kutofautiana kidogo kwa kihistoria kati ya 1 na 2 Maccabayo.

Jibu la pingamizi: Hata Encyclopedia ya Kikatoliki inakiri ina makosa ya maelezo.

Mwisho: Tunapobidi kuchagua kati ya mtazamo wa kibinadamu na ukweli wa Mungu, tunafuata Mungu. Sisi, ambao pamoja tunaunda Kanisa la Kweli, lazima tusikome kutambua na kufuata ukweli wa Mungu.